鄭州肝病，河南省醫(yī)藥附屬醫(yī)院，鄭州肝病團隊從醫(yī)者，以德為先，醫(yī)術乃仁術，患者心目中的從醫(yī)者必定是德才兼?zhèn)�，以德為先。因此做一名好醫(yī)生必須注重品德的修養(yǎng)，富有健康、責任心、同情心，祖醫(yī)德傳統(tǒng)要求從醫(yī)者具備濟世救人，普同一等，仁愛的事業(yè)準則；淡泊名利，廉潔正直的醫(yī)德品質，仁愛、廉潔是醫(yī)生基本的素質，無仁愛之心，談不上廉潔；而如果不廉潔，也根本不配說仁愛，有人曾經說過：“醫(yī)生是上帝伸向這個的的手”，一個好醫(yī)生不能愧對這句話。

　　河南省醫(yī)藥附屬醫(yī)院，面對醫(yī)患關系緊張的，雖然原因是多方面的，但作為一個治病救人的醫(yī)療衛(wèi)士，我們不該去抱怨、指責，而是應該繼續(xù)我們該做的事情，救扶傷不會有錯，公道自在人心。一生，也可能是一個病人或病人家屬，換位思考，當我在病痛中痛苦的時候，我希望有一雙穩(wěn)定的手能夠給我?guī)椭�，我希望他友善、盡責、富有知識，當我的病痛被他解除后，我會覺得醫(yī)生很偉大。而一個有著樂觀人生態(tài)度，熱愛生活，知識豐富淵博的醫(yī)生不但能病人身體的痛苦，有時還會病人心靈的痛苦，給病人以生活的鼓勵和勇氣，所以說做醫(yī)生首先要做人。要相信每一個生命都有潛質，都在盡大的能力自我完善，不管遇到怎樣的病人，都要一視同仁的盡責對待，努力用自己的仁術為病人解除病痛。

　　河南省醫(yī)藥附屬醫(yī)院，醫(yī)生作為一個性命相托的職業(yè)，光有仁慈濟世的健康是不夠的，還要具備高超的醫(yī)術，方能解除患者的痛苦，解民于倒懸，所以如何使自己的醫(yī)術精益求精，是醫(yī)生的治病之本。首先要不斷完善自己的知識體系。要擇善本，苦奠基，追源而上；勤于問，精于思，辨明涇渭；重實踐，究成敗，累積心得。其次要在實踐中善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。學無止境，我們不光從書本上學；還可向前輩、同事學；即使是病人，有時帶來的病歷和也會從中得到啟迪；帶教過程中，從學生那里也能獲悉新的知識和信息，正所謂“三人行必有我?guī)?rdquo;。只有扎實的理論基礎、豐富的臨床經驗、過硬的醫(yī)術和創(chuàng)新意識，才能更好地服務于病人。相關閱讀：鄭州治療肝病大三陽的醫(yī)院

　　河南省醫(yī)藥附屬醫(yī)院，新時代的醫(yī)生應該是細心的觀察者，耐心的傾聽者和敏銳的交談者，醫(yī)生必須具備和各種病人交流的能力，包括和他們談論家庭瑣事、興趣愛好，有時一句熟悉的方言，一張溫和的笑臉，一個關心的眼神，均能使病人感受到人與人之間的關愛和尊重，只有交流，才能使病人理解并配合醫(yī)生的治療以及對預后的正確預測，從而可以避免很多不該發(fā)生的醫(yī)療差錯和事故，減少不少醫(yī)患糾紛的隱患，而這是需要醫(yī)生在的工作學習中積累的。假如醫(yī)生不重視或不大會交流，即使學富五車，他對于患者的救治，對于自身價值的實現(xiàn)，對于推動醫(yī)學事業(yè)的努力率，都是要打折扣的。當然除了醫(yī)患交流外，還要注意團隊精神，在同事間建立起良好的醫(yī)際關系，這也是一門藝術。故而“上，治人，下病”不光是一種濟世救人的高尚情操，還是一種綜合素質和能力的體現(xiàn)。

　　鄭州肝病醫(yī)生必須要有對病人仁慈濟世的健康，對醫(yī)學事業(yè)的滿腔熱情和高度責任心，謙虛謹慎的治病作風，治病救人的高超醫(yī)術，與病人溝通的交流技巧以及樂觀自信的人生態(tài)度，只有這樣，才能“除人類之病痛，鑄健康之完美”。做到真正意義上的“上醫(yī)”，這也是我們從醫(yī)者畢生追求的境界。